Закон Божий со следующего года будет введён в школах - пока в качестве эксперимента в восемнадцати регионах страны. Школьникам будет предложено либо изучать основы одной из традиционных религий либо историю основных мировых религий. Для тех же, кто определённых религиозных убеждений не имеет, предполагают ввести уроки светской этики. Вот только смогут ли пятиклашки - а именно с этого возраста президент предложил начать нравственное воспитание нации - сделать правильный выбор? Почему томские чиновники от образования категорически против религиозных уроков и не собираются участвовать в каких-либо экспериментах?

Одни в этом видят конфессиональное насилие, другие - попытку возродить культурные корни. Все сходятся лишь в том, что человеку стоит разбираться, чем отличается раввин от митрополита, а имам - от ламы. Инициаторы «духовно-нравственного воспитания» в школах добиваются введения этого предмета уже не первый год и настаивают на том, чтобы стоял он обязательным предметом в учебном плане. Противники, а среди них немало известных деятелей культуры и науки, готовы поддержать лишь культурологический курс «История мировых религий» и только на факультативной основе. Судя по многолетним жарким спорам, варианта, который бы устраивал всех, не найти. Расставлять точки пришлось главе государства. По крайней мере, определились с перечнем религий, основы которых можно преподавать. Кроме православия, это будут ислам, буддизм и иудаизм и решили, чему обучать атеистов- светской этике. И главное требование, которое озвучил Дмитрий Медведев - духовным воспитанием в школах должны заниматься люди светские.

Лет шесть тому назад Министерство образования уже рекомендовало «Основы православной культуры» российским школам в качестве факультатива. Но реакция тогда была крайне негативной, обрушилось много обвинений в адрес чиновников. На эти вопросы до сих пор нет ответов. Начиная с главного - зачем надо опять вводить Закон Божий в школах, и заканчивая конкретикой - не будет ли отдан приоритет православию, кто будет готовить преподавателей по религиям, а главное - как их контролировать. Потому как не получится веру загнать в рамки общего образовательного стандарта. Споры идут, и при этом многие забывают, что говорим мы  всё-таки о детях.

Леонид ГЛОК, начальник Департамента общего образования Томской области: "Мы не должны допускать межнациональной розни, она есть среди взрослых, а уж среди детей! Например, определение "неверный", а это есть в мусульманстве - это страшно!"

Историю с питерской девочкой все помнят. Родители просто подали в суд на Министерство образования за то, что их верующему ребёнку преподают теорию Дарвина. Некоторые томские школы тоже успели столкнуться с возмущением родителей. Одно время в школах изучали Библию, и, например, в школе на Московском тракте, который считается татарским районом, большинство родителей запрещали своим детям посещать эти уроки. Действительно, а почему не Коран? Бывало, что и при входе в класс священника - например, на открытом уроке - пятиклашки в знак протеста вставали и молча выходили из класса. Всё это очевидно, и говорит только об одном - знакомство с верой должно проходить только в добровольном порядке.

В Белой соборной мечети традиционный пятничный намаз, молодёжи много. Есть здесь и своя воскресная школа для детей. Имам Белой мечети проблему духовно-нравственного воспитания считает общероссийской. Он - за уроки веры, но только в виде факультатива. Однако, что касается светских преподавателей, в этом вопросе представители мусульманского мира с чиновниками никогда не договорятся.

При Томской духовной семинарии богословские курсы возобновили восемь лет назад. Срок обучения - три года. Первый набор был человек тридцать, второй - уже семьдесят. Сейчас обучается ещё сто. Руководитель отдела по религиозному образованию томской епархии рассказывает, что курсы эти были рассчитаны как раз-таки на учителей. По окончании епархии им и бумагу выдают, в которой прописаны рекомендации: имеет право преподавать основы православной культуры. Только учителя не спешат приобщаться к духовному, сетуют в епархии. Позиция же по вопросам религиозного воспитания нации у церкви православной чёткая - основы православия (а теперь ещё нескольких вер по списку Президента - вводить необходимо в обязательную школьную программу. Грузить детей светской этикой или же историей всех религий понемногу нельзя. К слову, они вообще не понимают, откуда все эти конфессиональные споры на Руси православной.

Решающее слово будет за департаментом образования - по крайней мере, на экспериментальном этапе нового нацпроекта. Так вот, Томская область не будет добровольно в этом участвовать. А дальше эксперимента, надеются чиновники от образования, дело так и не зайдёт. По словам Леонида Глока, они не пустят в наши школы ни выпускников богословских курсов, ни исповедующих ислам. Знакомить детей с религиями нужно, но делать это должен только человек, в веру с головой не погружённый.

Леонид ГЛОК: "Я могу высказать свою точку зрения... Я атеист, пусть не воинствующий, но атеист. Религиозное образование не должно носить одну идеологию"